為什么說人類的藝術(shù)活動(dòng)不等同于娛樂消遣或游戲,？

藝術(shù)就是任何人想要把它表現(xiàn)為藝術(shù)的東西,，就是人的創(chuàng)作技能,；藝術(shù)家就是對(duì)周圍事件作出反應(yīng)并把這種反應(yīng)放到他自己的“創(chuàng)作”中去的人,，問題來了：為什么說人類的藝術(shù)活動(dòng)不等同于娛樂、消遣或游戲,，更是人潛能無限延伸的最重要途徑,？

我們可以先這么假設(shè),，如果人類的藝術(shù)活動(dòng)等同于娛樂、消遣或游戲的話,，那么藝術(shù)早就“死亡”了,，為什么這么說呢？道理很簡(jiǎn)單,，一切有關(guān)“娛樂,、消遣或游戲”的活動(dòng)都是沒有實(shí)質(zhì)性的意義價(jià)值的，充其量只是消磨時(shí)間,，不覺得無聊枯燥乏味,，更何況，任何一個(gè)偉大的藝術(shù)時(shí)代,，藝術(shù)活動(dòng)對(duì)社會(huì)的發(fā)展都發(fā)揮著重要的作用,，

比如，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)核心價(jià)值觀是“人文主義”,，是興起的資產(chǎn)階級(jí)以復(fù)興希臘羅馬古典文藝之名發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng),，沒有任何的娛樂、消遣或游戲,，涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀甚至天才的藝術(shù)家,，并留給后世巨大的藝術(shù)財(cái)富，

在長(zhǎng)達(dá)1000余年封建教會(huì)的統(tǒng)治下,，人們飽受精神上的束縛和奴役,，人性被忽視甚至踐踏，此時(shí)人們便更加渴求黃金時(shí)代的光輝以驅(qū)散教會(huì)籠罩下的陰霾,，渴求得到自由和解放,，于是文藝復(fù)興時(shí)期的古典藝術(shù)文化成為他們掙脫牢籠的重要武器，這也可以說是人潛能無限延伸的最重要途徑,，

至于古代是否重視藝術(shù)教育,，這是毋庸置疑的，古代的中西方國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育都尤其重視,，要不然,，書畫就沒有那么多經(jīng)典名作，魏晉南北朝時(shí)期是歷史上最濃于熱情,、最富有藝術(shù)精神的時(shí)代；西方也不可能有聞名世界的文藝復(fù)興,，良好的藝術(shù)教育體制,，是藝術(shù)得以健康發(fā)展的基礎(chǔ)。

為什么現(xiàn)代大多有名的書法家所寫的楷書都是歐體,？

謝謝邀請(qǐng),。歐顏柳王我都臨了，沒法說哪個(gè)體比較好,，各有特點(diǎn),，當(dāng)然顏體變化最大，顏真卿的字在每時(shí)段的變化都較大,，但都有一個(gè)特點(diǎn)渾厚,。歐體結(jié)構(gòu)森嚴(yán)筆畫和顏比較為單一，因?yàn)闅W早,，主要從魏書轉(zhuǎn)變而來,。柳的筆畫較為難掌握，一筆中變化較大,，但多取自顏,，顏筋柳骨的說法很正確，柳公權(quán)晚年的時(shí)候字相比柔和了但仍然是險(xiǎn)中取穩(wěn),。練哪種字都無所謂,，關(guān)鍵發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，從古入從古出，千萬不要學(xué)書協(xié)搞丑書,，那是否定老祖宗的才慧,。我學(xué)書三十年了仍然寫不好，可能平時(shí)虛心不夠,，愚鈍有余,。閑時(shí)畫畫，自?shī)首詷贰?/p>

現(xiàn)代姓劉的著名書法家有哪些,？

有42個(gè)哦,。

例如：劉海粟、劉炳森,、劉藝,、劉江、劉一聞,、劉文華,、劉洪彪、劉夜峰,、劉子善,、劉云泉、劉振國(guó)等,。

書法家

shū fǎ jiā

繁 體：書 法 家

五 行：金 水 木

簡(jiǎn)體筆畫:4 8 10

繁體筆畫:10 9 10

安徽十大著名書法家,？

安徽位于東部，長(zhǎng)江中下游地區(qū),，自古以來,，這里山清水秀，人杰地靈,，出了很多可歌可泣的名人,。

徽文化名聞天下，出了很多文藝,，書法界的大家,。他們傳承了中華文化的傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)了徽文化的精髓,。其中安徽省的當(dāng)代著名十大書法家分別為趙樸初,，韋斯琴，姜秀真,，李訓(xùn)華,，方紹武，劉子善,，張良勛,，張學(xué)群,，吳雪，趙琦,。